✧ Երուսաղեմի հայ թագուհիները ✧
Այս էջը մեզ վերադարձնում է հայ պատմության մի հետաքրքրաշարժ և երբեմն անհայտ դրվագ. առաջին խաչակրաց արշավանքից հետո Երուսաղեմի առաջին թագավորներից երկուսը ամուսնացան հայ իշխանուհիների հետ, իսկ երրորդ թագուհին՝ Մելիսանդեն, նրանց դուստրը, դարձավ Լատինական Արևելքի ամենահզոր կանանցից մեկը։
Ուստի խոսքը պարզ լեգենդի մասին չէ։ Այդ ամուսնությունները հաստատված են պատմական աշխատություններով, մասնավորապես ֆրանսիացի պատմաբան Կլոդ Մութաֆյանի կողմից, ով մասնագիտացած է Հայաստանի և խաչակիրների պետությունների հարաբերություններում։ Դրանք վկայում են միջնադարյան Մերձավոր Արևելքում հայերի գլխավոր քաղաքական դերի մասին։
Երեք կին, մեկ դինաստիա, երկու աշխարհ1. Համատեքստ. ինչո՞ւ խաչակիրներին պետք էին հայերը
Երուսաղեմ, 1099. լատինական թագավորություն օտար երկրում
1099 թվականի հուլիսին խաչակիրները գրավում են Երուսաղեմը։ Նրանք քրիստոնեական թագավորություն են հիմնում մի տարածաշրջանում, որտեղ նորեկներ են՝ շրջապատված արաբ, հույն, ասորի, հայ և այլ համայնքներով։
Սակայն նրանք չեն ժամանել բոլոր արևմտյան քրիստոնյաներին անծանոթ տարածք. նրանք անցել են շրջաններով, որտեղ հայերը հաստատված էին դարեր շարունակ, մասնավորապես Կապադովկիայում, Տավրոսի լեռներում, Կիլիկիայում և Եդեսիայի շուրջ։
Կառուցվող թագավորություն
Անփոխարինելի դաշնակիցներ
Հայերն այն ժամանակ ունեին իշխաններ, ամրոցներ, առևտրային ցանցեր և ամուր հաստատված քրիստոնեական համայնքներ։ Խաչակիրներին անհրաժեշտ էին նրանց տարածքի իմացությունը, դաշինքները և ռազմական աջակցությունը։
Ֆրանկ ազնվականների և հայ իշխանուհիների ամուսնությունները դառնում են դիվանագիտական գործիքներ։ Իշխանուհիները բերում են օժիտ, բայց ամենից առաջ՝ կապեր տեղական էլիտաների հետ և լեգիտիմություն արևելյան քրիստոնեական բնակչության շրջանում։
Ռազմավարական դաշինքՀստակեցում
- Հայերը բոլորը չէ, որ նույն դավանանքին էին պատկանում, ինչ լատին խաչակիրները։ Հայ առաքելական եկեղեցին ուներ իր ավանդույթները՝ տարբերվող Հռոմից։
- Սակայն որոշ հայ իշխանական ընտանիքներ, ինչպես Մորֆիայի ընտանիքը, դավանում էին բյուզանդական ուղղափառ քրիստոնեություն։
2. Արդան Հայաստանից. Երուսաղեմի առաջին թագուհին
Արդան, Մարաշի իշխանուհին
Երուսաղեմի թագավորության առաջին թագուհին, 1100 թվականից։
Արդան հայ իշխան Թորոսի կամ Թաթուլի դուստրն է՝ ըստ աղբյուրների, Մարաշ քաղաքի տիրակալը, որը գտնվում է ներկայիս Թուրքիայում։
Մոտ 1097-1098 թվականներին նա ամուսնանում է Բալդուին Բուլոնացու՝ Գոդֆրուա Բուլոնացու եղբոր հետ։ Վերջինս ձգտում է ամրապնդել իր դիրքերը Եդեսիայի կոմսությունում, որտեղ հայերը շատ են։
Հայտարարված օժիտ. 60 000 ոսկե բեզանտ
Եդեսիայի կոմսուհուց՝ Երուսաղեմի թագուհի
1100 թվականին Գոդֆրուա Բուլոնացին մահանում է։ Նրա եղբայր Բալդուինը թողնում է Եդեսիան՝ տիրանալու Երուսաղեմին, և դառնում Երուսաղեմի առաջին թագավորը՝ Բալդուին անունով։
Արդան այդպիսով դառնում է թագավորության թագուհին։ Սակայն նա հեռու է մնում իր ամուսնուց. թվում է, թե նա չի մասնակցել նրա թագադրմանը և հարավ է ժամանել միայն դժվարին ճանապարհորդությունից հետո, երբ ճանապարհներն ու նավահանգիստները դեռ վտանգավոր էին։
1100. Երուսաղեմի առաջին թագուհին
Դրամատիկ ավարտ
Նրա պատմությունը դրամատիկ շրջադարձ է ստանում։ Բալդուինը ի վերջո լքում է նրան։ Ժամանակագիրները հայտնում են մեղադրանքներ ծովային ճանապարհորդության ընթացքում նրա վարքի վերաբերյալ, բայց այդ պատմությունները հստակ չեն։
Պատմաբան Բերնարդ Համիլթոնը ընդգծում է, որ քաղաքական շարժառիթները նույնպես հավանական են. թագավորը փնտրում էր նոր դաշինք և արական ժառանգորդ։
Արդան ստիպված է վարագույր առնել Երուսաղեմի Սուրբ Աննա վանքում։ Ենթադրվում է, որ նա հետագայում միացել է իր ընտանիքին Կոստանդնուպոլսում։
Փխրուն դիրք3. Մորֆիան Մելիտենեից. հայ իշխանուհին, ով դինաստիա ծնեց
Մորֆիան, իշխան Գաբրիելի դուստրը
Երուսաղեմի թագուհի 1118-1126 կամ 1127 թվականներին։
Մորֆիան Գաբրիելի՝ Մելիտենեի հայ իշխանի դուստրն է (ներկայիս Մալաթիա, Թուրքիայի արևելք)։
Մոտ 1100-1101 թվականներին նա ամուսնանում է Բալդուին Բուրգացու՝ մեկ այլ խոշոր խաչակիր ազնվականի հետ, ով դարձել էր Եդեսիայի կոմսը Բալդուին Բուլոնացուց հետո։ Այս միությունը ամրապնդում է Եդեսիայի ֆրանկ իշխանության և տարածաշրջանի հայ էլիտաների հարաբերությունները։
Հունական ուղղափառ ավանդույթի ընտանիք
Թագուհի, ով հարգված էր ամուսնու կողմից
Երբ Բալդուին II-ը 1118 թվականին դառնում է Երուսաղեմի թագավոր, Մորֆիան անմիջապես չի միանում նրան. նա որոշ ժամանակ մնում է Եդեսիայում իրենց դուստրերի հետ։
Ըստ ժամանակագիրների ավանդույթի՝ Բալդուինը սպասում է իր ընտանիքի վերադարձին, որպեսզի թագադրվի իր կնոջ հետ՝ 1119-ի Սուրբ Ծննդին։
Կիսված թագադրում
Չորս դուստրեր խաչակիրների պետությունների քաղաքականության սրտում
Զույգն ունի չորս դուստր.
• Մելիսանդե, ավագը, ապագա Երուսաղեմի թագուհին.
• Ալիքս, ով կամուսնանա Բոհեմունդ II-ի՝ Անտիոքի իշխանի հետ.
• Հոդիերն, ով կամուսնանա Ռայմոնդ II-ի՝ Տրիպոլիի կոմսի հետ.
• Իվետ, ով կդառնա միանձնուհի, ապա՝ վանահայր։
Այս ամուսնությունները կապեր են ստեղծում Լևանտի մի քանի խոշոր քրիստոնեական իշխանությունների միջև։
Ռազմավարական ժառանգություն
Կին, ով ընդունակ էր գործել ճգնաժամերին
Թվում է, թե թագուհին ամենօրյա կառավարման մեջ չի մասնակցել ամուսնու կողքին։ Բայց նա զուրկ չէր ազդեցությունից։
Երբ Բալդուին II-ը գերվում է թշնամիների կողմից, Մորֆիան նպաստում է նրա ազատագրմանն ուղղված ջանքերի կազմակերպմանը։ Նրա կապերը հայ շրջանակներում, հավանաբար, դեր են խաղացել այդ ջանքերում։
Նա մահանում է մոտ 1126-1127 թվականներին՝ թողնելով չորս դուստր, որոնցից ավագը շուտով կփոխի թագավորության պատմությունը։
Դինաստիկ ժառանգություն4. Մելիսանդեն Երուսաղեմից. հայկական ծագում ունեցող թագուհին, ով իրականում իշխեց
Այս պատմության ամենանշանավոր դեմքը
Մելիսանդեն ծնվել է XII դարի սկզբին՝ Բալդուին II-ի և Մորֆիայի դուստրը։ Մոր կողմից նա սերում է Մելիտենեի հայ ազնվականությունից։ Նա մեծանում է մի աշխարհում, որտեղ հանդիպում են ֆրանկ, հայ, հունական և ասորական ավանդույթները։
1131 թվականին, հոր մահից հետո, նա ժառանգում է Երուսաղեմի գահը։ Հայրը կազմակերպել էր իր հաջորդականությունը այնպես, որ նրան ճանաչեր թագավորության կառավարման մեջ էական տեղ։
1131. գահի ժառանգորդուհին
Քաղաքական ամուսնություն Արևմուտքից եկած խոշոր ազնվականի հետ
Հաջորդականությունն ամրապնդելու համար Մելիսանդեն 1129 թվականին ամուսնանում է Ֆուլկ V Անժուացու՝ Անժուի կոմսի հետ, ով գալիս է Արևելք՝ մասնակցելու խաչակիրների պետությունների պաշտպանությանը։
Ամուսնությունը պատասխանում է դինաստիկ տրամաբանությանը. թագավորությանը պետք է ռազմական առաջնորդ և ժառանգորդ, բայց Մելիսանդեն չի հրաժարվում իր իրավունքներից։
1131 թվականին նա թագադրվում է Ֆուլկի հետ Երուսաղեմում։ Զույգը կառավարում է համատեղ, բայց նրանց քաղաքական հարաբերությունները երբեմն հակամարտ են։
Կիսված, բայց պաշտպանված իշխանություն
Իշխանություն, որը պահպանվում է
Մելիսանդեն հաջողում է պահպանել զգալի հեղինակություն։ Ֆուլկի մահից հետո՝ 1143 թվականին, նա իրականացնում է ռեգենտությունը իրենց որդի Բալդուին III-ի համար։
Նույնիսկ երբ վերջինս հասունանում է, նա շարունակում է կարևոր դեր խաղալ թագավորության գործերում։
Տասնամյակներ ազդեցություն
Կիրթ իշխանուհի և մեծ բարերար
Մելիսանդեն միայն հանգամանքների բերումով թագուհի չէր։ Նա խրախուսում էր արվեստները, ձեռագրերը և կրոնական հաստատությունները։
Հայտնի Մելիսանդեի Սաղմոսարանը՝ XII դարում ստեղծված հարուստ զարդարված ձեռագիրը, վկայում է Երուսաղեմի արքունիքի գեղարվեստական նրբության մասին։ Այն միավորում է արևմտյան և արևելյան գեղարվեստական ավանդույթները՝ արտացոլելով խաչակիրների պետությունների կոսմոպոլիտ հասարակությունը։
Պատմաբան Կլոդ Մութաֆյանը նրան ներկայացնում է որպես փայլուն, կիրթ և վճռական դեմք, ով պահպանել է իր հեղինակությունը մի քանի տասնամյակ շարունակ։
Բացառիկ բարերարություն5. Հայ իշխանուհիները խաչակիրների այլ պետություններում
Ամուսնական դաշինքների ցանց
Պատմությունը չի ավարտվում Երուսաղեմում։ Հայ ընտանիքների և ֆրանկ դինաստիաների միջև ամուսնությունները բազմանում են հարևան տարածքներում.
• Եդեսիայում ամուսնական դաշինքները նպաստում են նոր իշխանությունների լեգիտիմությանը.
• Անտիոքում Ալիքսը՝ Մորֆիայի դուստրը, ամուսնանում է Բոհեմունդ II-ի հետ.
• Տրիպոլիում Հոդիերն ամուսնանում է Ռայմոնդ II-ի հետ.
• Հայկական Կիլիկիայում Ռուբինյան իշխանները ամուսնական հարաբերություններ են պահպանում խոշոր ֆրանկ ընտանիքների հետ։
6. Ինչո՞ւ է այս պատմությունը կարևոր հայ պատմության համար
Գայթակղիչ է այս ամուսնությունների մեջ տեսնել պարզ ծագումնաբանական հետաքրքրություն։ Դա կնշանակի թերագնահատել դրանց նշանակությունը։
Հայերը ոչ միայն առաջին խաչակրաց արշավանքի վկաներ կամ արևմտյան բանակների օժանդակողներ էին։ Նրանք Մերձավոր Արևելքի քաղաքական դերակատարներ էին՝ ընդունակ բանակցելու բյուզանդացիների, ֆրանկների և այլ տարածաշրջանային ուժերի հետ։
Հայ իշխանուհիները նպաստեցին նոր արևմտյան դինաստիաները արևելյան քրիստոնեական հասարակությունների հետ կապելուն։ Նրանց երեխաները ժառանգեցին այդ հարաբերությունները, և նրանց որոշ հետնորդներ զբաղեցրին առաջատար դիրքեր խաչակիրների պետություններում։
Սակայն պետք է խուսափել այս բոլոր կանանց ներկայացնելուց որպես խիստ իմաստով հայ իշխանուհիներ. Արդան և Մորֆիան հայկական ծագում ունեցող իշխանուհիներ էին, ովքեր թագուհի դարձան ամուսնության միջոցով, մինչդեռ Մելիսանդեն Երուսաղեմի դինաստիայում ծնված թագուհի էր՝ մայրական կողմից հայկական ծագմամբ։
Անհրաժեշտ պատմական խստությունԵրեք հիմնական դեմքերի ժամանակագրությունը
Արդա, Մորֆիա և Մելիսանդե. երեք կապված ճակատագրեր
| Ամսաթիվ | Անձնավորություն | Իրադարձություն |
|---|---|---|
| մոտ 1097-1098 | Արդան Հայաստանից | Ամուսնություն Բալդուին Բուլոնացու՝ ապագա Բալդուին I-ի հետ |
| 1100 | Արդան Հայաստանից | Դառնում է Երուսաղեմի թագուհի. Բալդուին I-ը բարձրանում է գահ |
| մոտ 1100-1101 | Մորֆիան Մելիտենեից | Ամուսնություն Բալդուին Բուրգացու՝ ապագա Բալդուին II-ի հետ |
| 1118 | Մորֆիան Մելիտենեից | Դառնում է Երուսաղեմի թագուհի |
| 1119-ի Սուրբ Ծնունդ | Մորֆիա և Բալդուին II | Համատեղ թագադրում Երուսաղեմում |
| մոտ 1126-1127 | Մորֆիան Մելիտենեից | Թագուհու մահը |
| 1129 | Մելիսանդե | Ամուսնություն Ֆուլկ V Անժուացու հետ |
| 1131 | Մելիսանդե | Ժառանգում է Երուսաղեմի գահը. թագադրում Ֆուլկի հետ |
| 1143 | Մելիսանդե | Ռեգենտություն որդու՝ Բալդուին III-ի համար Ֆուլկի մահից հետո |
| XII դար | Մելիսանդե | Բարերարություն. Մելիսանդեի Սաղմոսարան, կրոնական հաստատություններ |
Ավելին իմանալու համար. պատմության շարունակությունը
- Երկու դար անց, երբ պապությունը հաստատվում է Ավինյոնում, Կիլիկիայի հայ թագավորության հայերն իրենց հերթին այնտեղ են ուղարկում եպիսկոպոսներ, դիվանագետներ և մտավորականներ։ Երուսաղեմից Ավինյոն՝ նույն պատմությունն է շարունակվում։ Բացահայտել Հայերը Ավինյոնում (1322-1380) →
Աղբյուրներ և հղումներ
- Կլոդ Մութաֆյան — «Թագուհի Մելիսանդեն», ARAMAZD: Armenian Journal of Near Eastern Studies, 2025. Կարդալ ծանուցումը
- Կլոդ Մութաֆյան — «Երուսաղեմը և կիլիկյան Հայաստանը», Revue des Études Arméniennes, 2020. Դիտել հղումը
- Բերնարդ Համիլթոն — «Women in the Crusader States: The Queens of Jerusalem (1100–1190)». Կարդալ համալսարանական ուսումնասիրությունը
Ինչ գիտենք
- Երուսաղեմի երկու թագավորներ ամուսնացել են հայ իշխանուհիների հետ
- Արդա. առաջին թագուհին, 1100 թվականից
- Մորֆիա. թագուհի 1118-1126/1127, Մելիսանդեի մայրը
- Մելիսանդե. գահի ժառանգորդուհի, ռեգենտ, բարերար
- Հայերի գլխավոր քաղաքական դերը խաչակիրների պետություններում
- Ամուսնական դաշինքների ցանց ֆրանկների և հայերի միջև
Ինչ դեռ չգիտենք
- Արդայի ճշգրիտ ծննդյան անունը
- Նրա ամուսնալուծության իրական շարժառիթները
- Հայ իշխանուհիների առօրյայի մանրամասները
- Արդայի օժիտի փաստացի վճարված ճշգրիտ չափը
- Ամուսինների անձնական հարաբերությունները
- Մորֆիայի իրական տեղը կառավարման մեջ
Պատմություն, որը պետք է վերագտնել
«Առաջին խաչակրաց արշավանքից հետո Երուսաղեմի առաջին թագավորներից երկուսը ամուսնացան հայ իշխանուհիների հետ, իսկ երրորդ թագուհին՝ Մելիսանդեն, նրանց դուստրը, դարձավ Լատինական Արևելքի ամենահզոր կանանցից մեկը։»
Պատկերասրահ
Մանրանկարներ, կնիքներ և հիշատակի վայրեր